《一世之尊》第四十八章 玄悲的理由

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  孟奇脸皮抽搐了一下，这是摆脱不了的命运啊！
  当然，幻想归幻想，苦中作乐归苦中作乐，他清楚明白地知道，自己暂时只能在这条“歧路”上狂奔，越奔越远，谁叫自己进入轮回世界时基本没有自保之力，为了生存，不得不选择这条道路呢。
  而既然选择了，那就要抛弃抱怨，抛弃懈怠，认认真真地走好。
  再说，这条路走下去，也未必会背离自己的“理想”！
  孟奇这段时日以来，仗着对“兑换谱”上大部分非本世界神功的熟悉，已经规划好了自己主修功法的提升。
  一路佛门到底，非孟奇所愿，所以他将目标放到了能完美融合铁布衫、金钟罩等功夫的非佛门绝学之上。
  嘿嘿，齐师兄抢先兑换了“浑天宝鉴”没关系，我真正的目标是“八九玄功”！
  见孟奇表情变幻连连，玄悲微笑着摇了摇头：“你不比真慧，他心意如一，沉稳专注，暗合佛法真意，所以为师会让他学习‘拈花指’这门绝学。”
  旁边的真慧完全没有师父提到自己的自觉，依然懵懂地看着孟奇，师兄以前说过，他向往摩柯指、拈花指、无相劫指、一苇渡江等绝学，难怪有点不开心。
  “而你性子跳脱，将来行走江湖时，少不得遇到危险，加上你有铁布衫的功底在，修炼‘金钟罩’和‘金刚不坏神功’是最佳选择。”玄悲没有一点师父的严厉，慈父般解释了起来，“这两门绝学里，自然以能证得‘不动明王法身’的‘金刚不坏神功’为上，可你心性未定，浮躁跳脱，对佛法没有一点所得，贸然修炼‘金刚不坏神功’，走‘明王’之路，很容易忿火难平，堕入修罗苦海。”
  “因此，你先修炼‘金钟罩’，磨去性子中的浮躁飞扬，若是有成，再转修‘金刚不坏神功’亦不迟。”
  孟奇见玄悲完全是为自己着想，放下了些许戒备，好奇地问道：“师父，为何不会迟？”
  齐师兄就是怕到了外景才有机会转修神功，根基不稳，进益艰难，故而现在就更换了主修功法。
  玄悲再次笑着摇头：“你对佛法看来真没用心，不动明王，又名不动金刚，是‘金钟罩’修成的‘金刚法身’的升华，一脉相承，自不会迟。”
  孟奇恍然大悟，有点小激动地道：“师父，我什么时候可以修炼‘金钟罩’？”
  鬼知道下次轮回任务是什么时候，越快修炼越好，我的灵芝补气丸已经**难耐！
  “这两门绝学，为师已经帮你们抄好，明日开始修炼。”玄悲指了指案几上的两叠厚厚纸张，“不过，‘开窍’之前，你只能看到‘金钟罩’前四关的内容。”
  绝大多数宗门内，神功绝学的传承都慎之又慎，只有到了相应境界，才能得授下个境界的内容，以防弟子叛变或堕落。
  孟奇重重地点了点头：“弟子遵命。”
  弄清楚自己的事情后，孟奇关心起小师弟来：“师父，‘拈花指’又能证得何种法身？”
  说到江湖传闻、武学典故等事情，真慧向来兴趣盎然，加上师兄的事情已经解决，所以眼巴巴地看着师父玄悲，等着他回答。
  玄悲忧郁入骨，此时却破天荒地呵呵笑了一声，仿佛看着膝下承欢的孩儿般道：“‘拈花指’乃我少林七十二绝技之首，直接由‘如来神掌’第三式衍化而来，达摩祖师仗之证得‘大阿罗汉’果位中的‘迦叶法身’。”
  “它要求苛刻，修炼者必须心意如一，不得分心别的绝技，而就算这样，也很难练成，故历代以来，少有僧人选择，但为师觉得真慧的性子很适合，学别的功法反而不妥，真慧，你觉得呢？如果你反对，为师也不强求。”
  孟奇还未来得及说话，真慧就双眸发亮地道：“弟子愿意！玄心师叔说，‘大阿罗汉’和‘大菩萨’一样，都是仅次于佛陀果位的法身。”
  这家伙从来都是这样！孟奇无奈地看了看房梁。
  玄悲含笑摇头：“那你要做好几十年如一日的准备了。”
  对这点，对真慧，他比较放心。
  两人都确定了主修功法后，孟奇放下了心，好奇地道：“师父，七十二门绝技不少是达摩祖师所创，那他为何能练成要求心意如一的‘拈花指’。”
  “这其中一部分是达摩祖师观‘如来神掌’时所悟，并未修炼，等到证得‘迦叶法身’后，才回过头来推衍完善，一部分是他法身之后所创，还有部分是他得‘如来神掌’前就练成的。”玄悲很有师父给徒弟解惑的样子。
  “原来如此。”孟奇知道自己其实和真慧一样，都爱听江湖典故、各种秘闻，“不对，达摩祖师不是还兼修了‘易筋经’吗？”
  玄悲没有一丝不耐：“‘易筋经’是旷世奇功，能化腐朽为神奇，配合绝大部分功法修炼时，可以提升它们的品质，最后的成就也会超过原本的限制，而且，它能让该功法的修炼速度成倍提升，不过，独修‘易筋经’本身却不能证得任何金身，不能练出掌法轻功，它的特性决定了它可以和‘拈花指’一起修炼。”
  难怪……孟奇的“难怪”指的是“兑换谱”上众多的《易筋经》居然没有像少林其他绝学一样，写着可以升华到自身世界的相应武功，原来根本上就不一样了。
  这时，还未到变声期的真慧略带童稚地道：“师父，‘拈花指’最后能变成‘如来神掌’吗？”
  孟奇低头看着地面，和这家伙站一起太丢脸了！
  玄悲毫无恼怒，微笑道：“任何佛门绝学，只要‘得见’菩提真意，都可以升华为‘如来神掌’。”
  “师父，之前玄心师叔讲江湖典故时，提过水月庵的‘大慈大悲观自在菩萨金身’，说它属于‘大菩萨法身’，仅次于如来金身和菩提金身，弟子一直在想，我们少林有什么能够媲美的，今日方才解开心中疑惑，对了，不知寺中还有哪些直指法身境界的绝学？”
  孟奇转移了话题，准备打探消息，为将来的兑换做准备——玄悲的讲解肯定比六道轮回之主的介绍更详细。
  玄悲沉吟了一下道：“若说法身，首推‘如来神掌’第三式‘拈花一笑’，可惜九式神掌不齐，总纲流散，无法因此证得‘如来金身’。为师修炼的‘摩柯伏魔拳’，穷究生死轮转，直指‘地藏金身’，亦属于‘大菩萨’果位，可惜缺乏《地藏渡魂经》辅助，只能到半步法身的境界。”
  《地藏渡魂经》？孟奇依稀记得自己在兑换谱上看到过，不缺的那种！
  玄悲继续说道：“《大梦真经》亦是如此，缺了后面部分，只能证得‘睡梦罗汉金身’，若是补齐，为师怀疑是我佛门至高法门之一的‘梦中证道大法’，能证得‘阿弥陀金身’。”
  “七十二门绝技里，只有十八门能直指法身境界，称为‘内十八’，其余五十四门，要么是招式、技巧，要么层次较低，而后者都可以升华为‘内十八’中相应的那门……内十八有‘拈花指’、‘金刚不坏神功’、‘金钟罩’、无相劫指、枯木神功……”
  津津有味地听师父介绍完“内十八”绝技，孟奇想到了自身，顺嘴问道：“师父，‘阿难破戒刀法’是纯粹的刀招？”
  “对。”玄悲疑惑地看着孟奇，“为何问起这个？”
  孟奇早就想好了理由，笑嘻嘻地道：“师父，弟子素来喜爱刀法，以前还学过几套，后来听玄心师叔提起这门绝学，一时心痒难耐，故而好奇相问。”
  日后自己少不得练习刀法，肯定瞒不过接近外景巅峰的师父，不如趁机“交代”一下。
  不过，说到素来喜爱刀法时，真是心伤啊！
  自己在歧途上已经越奔越远了！
  玄悲轻轻颔首：“‘阿难破戒刀法’的刀意与佛法冲突，于本寺僧人而言，习练相当艰难，修为越高，越是如此，故历代以来，只寥寥数人真正练成了这刀法，大部分时候，它仅是作为开窍期一时之用，你若感兴趣，等开窍之后，能自由出入藏经阁三四层时，自行借阅吧。”
  “平日修炼刀法，若有疑难，可来询问为师，为师虽不擅于此，可武道之事，一理通百理明。”
  少林戒律，开窍前只允许修炼一门绝学，而开窍后，大部分僧人因为要专心主修功法的缘故，选择的绝技其实并不多，历代以来，除了接近一理通百理明境界的法身高人外，同时修炼绝技最多的是百会神僧，练成了三十七门，但也正因为所学繁杂，他最终未能证得金身。
  孟奇真挚地谢过师父后，装作好奇地道：“师父，后来抓到真观没有？那条密道通向哪里？”
  两个世界的密道究竟有什么异同！
  “慢了一步，他已经从悬崖下山，被隐藏的同伙接走，你们日后若遇到，须得小心，他肉体可能有半妖之变。”玄悲没有隐瞒，“密道通向镇压妖魔的舍利塔下方，已有几个妖魔逃走，幸好发现的早。”
  “想不到它们能在守卫高僧的眼皮底下偷偷开凿出密道。”孟奇故意引导着话题方向。
  玄悲不疑有他，摇了摇头：“非是如此，它们利用了一条遗迹密道而已。”
  “遗迹密道？”孟奇的心跳突然加快。
  以玄悲的实力，哪会感觉不出来他心跳的变化，凝重地道：“非是让你奇遇的地方，若没有外景的实力，千万不要靠近，好了，事关机密，你不要多问，将来有资格再说吧。”
  孟奇按捺住追问的冲动：“师父，可还有其他吩咐？”
  玄悲点了点头：“你们回武僧院收拾一下，搬到这里来，真定，明日为师带你去一个特殊的地方修炼，你有铁布衫的功底在，当能借助这个地方，很快将金钟罩前三关练成。”
  啊？什么特殊的地方？孟奇对此非常好奇，可玄悲只是含笑不语，让他不得不悻悻带着真慧回返武僧院。