《女尊世界的刘皇叔》54.孟德，张嘴

    日薄西山，前往洛阳的车队，离广博池与安平郡城，越来越远。
    顺着漳水一路南下，就是巨鹿郡与安平郡的交界城市，广宗城。
    期间她们本打算在广宗城里，修整一番，拜会城中的士族。
    然而，她们最后还是远离了这座城市。
    因为这座城正因为暴雨导致的井水污染，爆发可怕的瘟疫。更可怕的是五石散做成符水正在广宗城蔓延。
    所有的瘟疫患者，泡在粪水中，喝下令人发热的符水，活在醉生梦死里。包括城中的士族，也都身患疾病，靠着服用五石散的符水，苟延残喘。
    可以说，里面已经是一片人间地狱，臭不可闻。
    夕阳下，刘备问卢植，为何不救这座城市。
    卢植摇了摇头，不是卢植不想拯救这座城市。
    而是卢植自己也不知道怎么拯救这座城市。
    太平道变了，变得无药可救。
    没有朝廷的命令，官府不会听一个外地大儒的调遣。
    以往，卢植拯救常山郡蝗灾，还可以用张牛角这层皮，拿出大贤良师的“太平令”，号令各郡太平道救灾。
    可现在，大陆泽上的张宝、张梁已经把“张牛角”定为“反叛黄神的罪人”。
    卢植也是无能为力。
    车队路过一个亭驿，众人在附近的客栈休息。
    官府的衙役也把通缉张牛角的告示，贴在墙上。
    画像上，是一个手持太平经，骑着小毛驴，腰间挂着葫芦与五色棒的慈祥老婆婆。
    曹操摸着光滑的下巴，心想，这倒是与太平道首席经士，成化，画得一模一样。
    如今官府与太平道对“张牛角”定性是，反叛朝廷的大山贼。
    此贼收拢常山、河间、清河、上党、河内、安平等六郡流民，占领常山郡井陉一带，是打着太平道旗号的假道士。
    太平道的两位副教主，也认出“张牛角”就是太平道首席讲经士，成化。正好借驴下坡，借此机会，拔掉这枚眼中钉。
    然而，那位张牛角是典型的“宋江主义者”，自称是“匡扶汉室，替天行道”，劫掠各地县衙，只是把仓库里的粮食发给灾民，并没有做更过分的事情。
    朝廷要太平道自行处理教内事务，不然就会插手管理太平道的运作，张牛角自称，只是想匡扶社稷。
    现在整个冀州的太平道，都在讨论，对抗蝗灾、拯救灾民的张牛角该不该杀。
    可以说，正是多亏了这个假的张牛角与太平道相互牵制，卢植总算可以堂堂正正地坐车出门，继续南下。
    刘备愣了一下，他本来还在寻思老师会怎么安顿那些常山郡的流民，没想到，老师竟然和《水浒传》里的蔡太师的法子一样，让太平道打太平道，让起义军杀起义军，走诏安这条路，把她们通通变成朝廷的兵？
    刘备从大儒卢植的眼睛里看出了杀机。
    果然，当老师脱掉道士的袍子，她的眼里，儒门士族才是国家基层的根须。威胁儒门权威的道门，是不必要的存在。
    太平道必须死！！
    然而，刘备却知道，道门又岂是只有一个太平道？
    张角死后，太平道覆灭。
    天师道的张鲁投降曹操，把五斗米的病毒，注入了曹魏的胎盘。天师道才是与儒门斗了三百年的劲敌。
    也许，卢老师做梦也想不到……
    东晋之后，儒门大宗的崔卢两家，竟然变成了嗑五石散，奉五斗米的天师道信徒。
    随着纸张与书法开始普及，不仅诞生了“王羲之”这样崇拜道门，迷恋五石散的书法天才，也把“符箓”这种对文字的怪诞迷信，推向高峰。
    魏晋南北两朝，掌握书法权威的北朝“崔卢”、南朝“王郗”四家，不可避免成为道门符箓派的权威。
    崔州平的后代曾有至少四代人，信仰天师道。
    卢老师的七世孙，卢循，更作为天师道的魁首，发起了起义，险些动摇东晋朝廷。
    这到底是儒门篡夺了道门的根基，还是道门把儒门同化了呢？
    亦或者，和卢老师一样，只是卢植穿上了“张牛角”的马甲，本质上，无论道门还是儒门……都不过是门阀士族统治百姓的工具？
    如果代表底层百姓的道门也被腐化了。
    百姓的希望，到底在哪里？
    ……
    ……
    夜，火光刺眼。
    广宗城如同一个流脓的恶疮，
    五石散做成的符水，和瘟疫导致的生活污水一起，通过这座城市的交通，不断向四周乡村流淌。
    曹操很愤怒，如同《工作细胞》里的白细胞一样，带着长水营的士兵，蒙面冲入城北的道堂，潜入城中，提矛，杀了售卖纸符的妖道，秘烧了所有的符纸。
    刘备也在做着一样的事情，他蒙上黄巾，带着赵云，各骑一匹白马，同样做着“游侠”的勾当，冲入城南的道堂，焚烧柜子里的纸符。
    两伙人在广宗城中的街道相遇，他们看到对方背后的火光，才知道大家做着一样的事情。
    曹操没有理会刘备，而是向另一处道堂赶去。
    刘备也一样，两人只是交换了一个眼神，各自带着各自的人马去办事，刘备惊讶地发现牵招也在曹操的队伍里，牵招也在看刘备，眼神复杂。
    如同西门豹一生都在用官府的力量，对抗原始道教的巫术与人祭。
    刘备知道，曹操一生都在防备巫术崇拜的道门。不只曹操打压道门，连曹丕也在遏制道门，不仅把“太上老君”踢出了祭坛，还排挤信仰道门的士族。
    连提倡吃五石散的玄学家何晏，就算是曹操的干女儿，也并不受曹丕重用。
    直到曹操曹丕死后，五石散才蔓延到曹魏顶层，道门解除禁锢，玄学代替儒学，在士族阶层，肆意蔓延，如同野火一样。
    他在想。
    让曹操活久一些，会不会更好一些？
    ……
    ……
    白天。
    曹操捂着头喊痛。
    自从上次得了瘟疫之后，曹操似乎就落下了病根，一旦熬夜过度，就会头痛。
    赵融把湿毛巾敷在曹操头上，小心翼翼地问着曹操。
    “吉利姐，会不会真有什么鬼神知道我们做的事情，对我们下了诅咒？”
    曹操更加愤怒，躺在席子上，连赵融也一起赶走。然后捂着疼得要命的头，大喊着:“若真有鬼神，何不堂堂正正与我曹孟德决一死战，用这等鬼蜮伎俩！”
    听到屋子里曹操的怒吼声，乐隐则站在道路上，看着流离失所的灾民，幸灾乐祸地喊着:这就是人间，这就是人间啊。
    这让曹操头痛得更加厉害。
    哪怕牵招劝谏乐隐安静一些，乐隐也依旧不变，仿佛只有嘲讽世人，乐隐才能从她人的悲剧里，忘记自己死全家的悲恸。
    卢植给了乐隐一巴掌，乐隐闭嘴了，笑嘻嘻地躺在卢植的腿上，十分乖巧。卢植没有赶走她，反而问她。
    “师妹，疼吗？”
    乐隐一脸乖巧，摇摇头，害羞地说道:“师姐，你打得我好舒服。”
    牵招震惊了，她觉得老师是真的疯了。
    刘备看了一眼牵招，拉着赵云的手，从牵招身后走过。
    他推开门，看到曹操躺在席子上，奄奄一息，朝曹操走去。
    他知道曹操头痛，于是拿了样东西，来看曹操。
    “孟德，张嘴。”
    “玄德，你干什么？”
    曹操震惊刘备会来看他，更不理解讨厌她的刘备要做什么。
    刘备不是神医华佗。
    他也不懂中医。
    他能为曹操做的事情并不多。
    他只能拿出一个造型像毛笔一样的刷子，沾了点盐，叫曹操张嘴。
    曹操看刘备一脸真诚，想了想，最后不情不愿地张嘴。
    刘备捂着鼻子，把毛刷伸进曹操的后槽牙，把曹操的唾液与牙膏粉混合，在牙斑菌附着的黑线处，擦来擦去。
    伤口撒盐，堪比酷刑。
    曹操疼得面容扭曲。
    据说，后世发掘高陵曹操墓，曾经研究曹操头风病的起因，有人发现曹操的后槽牙是蛀牙，因而有“蛀牙头痛”的说法。
    虽然这可能是牙科医院花钱买的智商税广告，但牙痛导致头痛倒也不是假的。
    刷牙总归是比不刷要好的。
    刘备拿的毛刷与白盐，便是这个时代最先进的牙刷与牙膏。
    虽然还有茯苓、松脂做的牙粉，但那要等到唐宋时代了，刘备也没有加工牙粉的知识，只能将就用盐了。
    曹操疼得双眼流泪，等刷完牙，吐出满地的血水，躺在床前只剩喘气的力气。
    刘备观察得仔细，不得不说，曹操虽然也刷牙，但只刷门牙，后槽牙上全是黑线，有的牙齿已经蛀光。
    和每天刷牙三次的卢植老师、用蚕丝剔牙的州平姐一比，曹操的口腔保洁差得太多了，连一天只刷一次牙的白珪姐都不如，人家至少刷全部。
    这怎么接吻？怎么攻略？
    至少得是个讲卫生的女人吧。
    刘备决定了，他要攻略曹操，首先要把曹操培养成一个讲卫生的小仙女才行。
    因此，刘备把一支牙刷和白盐留在曹操身边。
    并且警告曹操。
    “以后每晚都要刷牙，我会来监督你。”
    曹操闭紧双眼，完全不理他。
    刘备又回头看了一眼赵云。
    赵云马上捂着嘴巴后退一步，这几天刘备一直对她的牙齿进行开发和管理，她感觉嘴巴已经不是她自己的了。