《女尊世界的刘皇叔》37.有意义的一生

    丈八被烧死了。
    这个人注定会与太平道的张角一样，无法记载在历史里。
    历史不会为大多数平平无奇的失败者做传。
    历史甚至不愿为一位杰出且光荣的农民劳动者做传。
    历史甚至会对屠杀农民的士族奶奶们，歌功颂德，把饥肠辘辘的农民刻画成穷凶极恶的奸贼。
    比如……黄巾贼什么匪之类的，然后把自己的屠刀擦拭干净，挂在武器架上。
    说，看啊，这把刀是砍过贼的！
    然后喝了一口老乡送的馍馍，丝毫不提，自己怎么借老乡人头一用。
    所以张角没有自己传。
    一个影响东汉一甲子岁月的人，竟然没有自己的传？！
    要知道华佗都有自己的列传，难道是因为她是曹老板的老乡，给很多有权有势的士族奶奶们看病，所以才需要给她列个传？
    和张角同样没有传的，还有一位圣人。
    她没有华佗那么多的神奇传说。
    她甚至没有被正史记载。
    唯二可以知道的是，她的名字只记载在一本实用的救人工具书里，而不是士族奶奶们写的历史书里。
    她未必比华佗厉害，但比华佗留下更多救人的法子，一生都在收集救人的法子。
    另外一件事情是，她很讨厌人与人之间热衷的利益斗争。
    所以，她抱着医疗书籍，从东观书库走出，看到跪在地上的张角的时，只当不认识这个拥有八十万忠诚信徒的老太太，故意朝张角肿胀的小拇指多踩了一脚。
    “圣人留步！”
    “你有病吗？”
    “没病。”
    “没病就别拦着我，我要去给人看看猪，再看看吃猪的人。”
    张角唯唯诺诺地跟在后面。
    都说圣人无情，果真不假。
    圣人乃黄神下生，眼里只有黄神的敌人。
    心想，唐周那个笨蛋，怎么还没过来。
    怎么能让圣人抱着书呢？
    一个官职不高的小黄门忽地小碎步跑来。
    “郎中留步。”
    “你也有病？”
    郎中转身，怒目而视。
    “咱家没病，郎中该去少府记账了，张常侍人手不够，等急了。”
    小黄门急的跺脚。
    郎中上下打量，点头道：
    “你有病。”
    “啊？”
    郎中握住小黄门手腕。
    “近来是否感到胸闷、咳嗽、多痰、眼痛？”
    小黄门愣了一下。
    “啊，是，确实是，不过咱家去了太医院，已经问过。”
    “脉象倒没什么，但体温倒是很高，伸舌头。”
    小黄门照做。
    郎中看得仔细。
    “今日是否感到口干舌燥，脚心滚烫，并且症状越发明显？”
    “啊，是，已经两天没睡好了。”
    “有吃马市附近，那口黄水井附近的猪肉吗？”
    “你怎么知道？”
    “和我走。”
    郎中握住小黄门手腕，直往开阳门外出去。
    “啊？咱家，咱家还有张公公的要务。”
    郎中瞧了张角一眼。
    张角立刻知道该怎么做。
    郎中点点头，把书都丢给张角，这才大胆牵着小黄门的手，大步流星，走出宫城。
    她边走，便给小黄门说：
    “你和那猪得了一样的病，我得确定一下，给那猪都开个药方，再给你用。
    再看看这洛阳城都是哪一片的人得了这病，估计得杀好几千头猪才行，
    去年瘟疫，洛阳城死了三千人，今年怕也不少，少喝井水，多喝泉水。
    幸好你病得不重，不然连你一块杀了，还有少吃猪肉，多吃羊肉，
    另外，多刷牙。洛阳城百万多人，多一个不多，少一个不少咧，
    没有你，那就真的没有你了。”
    ……
    ……
    然而，并不是所有人都会忘记丈八这样的人。
    比如丈八，六十岁的老妈，丈二。
    一个看起来身高比一般人还瘦小的光头小老太太。
    比如曾追随丈八的太平道信徒，王五，朱六之流。
    只因为丈八给了她们一碗桑树皮泡小米粥的救灾套餐。
    这些太平道信徒，没有长相，没有知识，没有钱，没有力气，甚至有连名字也没有。
    但丈八死后，她们一千多人，聚集在衙门前。
    “能不能给俺丈八姐，立个碑？
    乐隐说不能，因为丈八犯了罪，她烧了驿站。
    太平道信徒又问，能不能给丈八立个“传”？
    乐隐说好。
    于是把一卷《论语》递给她们。
    “这就是丈八的传。”
    她们捧着这本《论语》，大哭。
    “丈八姐有自己的传记了，丈八姐有自己的传记了。”
    “太好了，农民也可以有自己的故事传颂！！”
    几千人捧着《论语》，仿佛捧着圣经一样回去。
    乐隐捂着肚子，哈哈大笑。
    “看啊，这就是百姓啊！！”
    “把孔圣人当丈八啦！”
    “真，真笑死我了。”
    牵招对于自己老师戏弄百姓的场景已经习以为常。
    邢子昂忽然发现，自己的奶奶邢庸要比乐隐好一百倍。
    她作为一个受过丈八恩惠的人，只问了乐隐一个问题，
    “丈八究竟是怎么死的？”
    乐隐反而瞪大眼睛，问她：
    “是啊，她为什么会死？明明丈八是一个信仰坚定，正直聪明的大好人，她为什么会自杀呢？”
    乐隐似哭非哭，似笑非笑反问了过去。
    接着她又自问自答。
    “因为丈八发现了一个秘密。”
    “励志消灭瘟疫的太平道，已经消灭了大部分瘟疫。”
    “没有瘟疫就没有信徒，没有信徒那就制造瘟疫。”
    “于是太平道开始制造瘟疫，增加信徒。”
    “然后新的瘟疫爆发了啊，哈哈哈哈。”
    “丈八这种正直的人终于走了，活在这个诡异的人间，不疯才怪呢！！”
    乐隐捂着肚子，在地上打起了滚儿。
    邢子昂一脸厌恶地离开。
    只有牵招依旧面无表情。
    站在牵招身后的刘备，叹了口气。
    他有时候觉得牵招是个幸运的人。
    《三国志》一书里。
    牵招给曹老板打工后，就再没有参与三国之间的内战。
    牵招是用鲜卑人打鲜卑人，牺牲的是侵略者自己的人口。
    牵招一直戍守边疆，威名赫赫。
    牵招功绩只有当地球再也没有“民族”概念的时候，才能消失。
    所以，牵招可以很单纯地活着。
    相比之下。
    邢子昂给曹老板打工，或许才是噩梦的开始。
    作为曹植的大管家，德行堂堂的君子。
    邢君子却因为与曹植不和，于是不得不重新站队。
    先是作为曹植的家臣，坚定地站在曹丕一边。
    选择背叛曹植，成为曹丕的老师。
    高居太常之位，成为太学之首，成为儒生楷模。
    被人写诗，说是曹丕的老奴，于是更加坚定不移地帮助曹丕篡汉。
    邢子昂半生都是在站队中打滚。
    也许到最后，她会发现自己这辈子是个毫无价值的人。
    那么刘玄德呢？
    刘备看向历史的天空。
    《三国志》里。
    刘备二十四岁才有了第一个出头的机会。
    二十八岁靠着杀人当上了一个小小的县尉。
    三十七岁因为宫廷斗争，被认证为大汉皇叔。
    四十七岁把久无战事的荆州，拖入无边战火，成为一方诸侯。
    五十九岁称帝，与魏吴割据三国。
    他能给历史留下什么呢？
    忠、义、仁？
    人头堆起来的功业？
    他救了谁？
    还是说，他扶起了一个注定会衰败的大汉王朝？
    现在他才十五岁。刘备二十四岁出头。
    他比刘备早了快十年出头。
    他甚至比历史中的刘备，更得卢植的宠爱，成为一位士族。
    他是不是真的要成为刘备那样的人？
    会不会丈八这样为信仰而死的人，才是正确的？
    大汉还剩四年才爆发黄巾之乱……
    会不会……
    大汉其实还有救呢？
    五千万人口，不必在黄巾之乱，董卓之乱被人祸强化的天灾，抹杀四千万？
    他也不必和曹老板争锋？
    大家其实可以做一条有意义的太平犬？