《明末风暴》七零二、碧涛铁甲英蛮月（二）

    
    “有多大的利润，便有多大的胆量，若是不能以法律将之约束住，那么无限膨胀的对利润的追求，会让胆量大得毁灭自身。前朝（大明）之灭亡，便是缘于此，士绅对于海贸利润的追求，使得他们不允许大明朝廷对一切工商征税，而是想方设法要减这类税务；他们对土地利润的追求，使得他们不顾一切地廉并土地，催租催粮，至使流寇四起。不唯大明，几乎任一朝代末期，都会出现这种情形，究其根源，便在于无法控制的利润追求带来的自我毁灭。故此，华夏朝的官员、百姓都应对此保持警醒……”
    不知道为什么，当黄宗羲大叫完“我们的铁甲炮舰在哪里”后，他脑中突然浮起这样的一段话语。
    此话语非是他所言，亦不是来自俞国振，而是华夏新近崛起的一位儒士，被方以智赞誉“华夏真儒第一”的王夫之。王夫之倡议“气先理后”、“天下唯器”、“无器不道”与方以智相应和，在华夏朝内部形成了号称“真儒”的学派，于今声势之盛，几为儒家正统。
    而黄宗羲自己，虽然口中不承认，甚至时常通过书信与方以智、王夫之辩论，但实际上却也被视为“真儒”学派的一支，他甚至与王夫之所认为“大贾富民国之司命”相应和，提出“工商为本”、“yin祀浮奢为末”；再加上一个跑到南洋去搞大庄园想要应证儒家“天下为公”的陈子龙，三者遥相呼应，一时之间，华夏朝儒林乃至整个思想界，都进入了百huā齐放百鸟鸣的时代，其繁荣鼎盛，可谓千年未有之盛。
    在陈子龙半年前托人带给黄宗羲的信中曾经感慨：华夏朝万世基业已成雏形。黄宗羲明白他意中所指，有些蠢人以为制定几条法律拟出几条制度，便可以传承后世，甚至以为这样便是有战略眼光有思想深度，却不曾想，一切法律与制度，都有可能人亡政息，唯有思想，方能久远，哪怕今后法律、制度发生变化，可俞国振不遗余力所倡导的实学之风，已经完全和传统儒学相结合。
    步秀秋不太明白，黄宗羲怎么会突然间在那发愣，对于黄宗羲这样的先生，他是既敬佩，又不屑，敬佩他们的风骨与学问，不屑他们的迂腐与拘泥。这个时候，他身为书院保安之首，有权做出任何决定，因此厉声道：“把黄先生带进去！”
    两个保安将黄宗羲夹着退回教学楼。
    之所以选择这幢教学楼，是因为整个书院以此楼最近河，而楼后百余米处的河道，便可通往大海。最近情形不大妙，步秀秋对此早有准备，在教学楼里囤积了粮食与水，若能在这里撑上一段时间，实在不行还可以从河道上退往大海。
    黄宗羲被拖到教学楼，只能焦急地看着周围越聚越多的英吉利人，在他身边，则是被聚拢过来的教师与归化学生。伦敦孔子书院乃是整个大不列颠群岛之上唯一的孔子书院，来此就读的归化学生数量不少——因为他们可以在这里免费吃穿住宿，虽然条件远比不得华夏本土的学堂，可在英吉利，却是无数聪明人梦想前往的地方。
    过了没有多久，一个英吉利农夫打扮的欧罗巴人跑了过来，看到他，黄宗羲微微松了口气：“你怎么回来了？”
    “听闻书院有难，不敢不回，若不回来，岂非不忠不孝，夫子授课四载之恩，汝砺不敢忘也！”
    这人文绉绉地回话，让黄宗羲老怀弥畅，拍着他的肩道：“平生弟子，唯汝砺你最为出众，放心，放心，华夏军威万里，必不会坐视我们在此受困……用不了多久，我们的炮舰便会来此。那个时候，我带你回华夏去！”
    听得黄宗羲这样说，那农夫打扮的英吉利人脸上喜意几乎无法抑制。
    他生性好学，但家境贫寒，乃是遗腹子，与母亲关系又是不睦，几乎失学。后来是舅父听闻华夏人开办的孔子书院不仅不收学费广授学问，而且还供应吃穿，便让他来试。他好学的劲头也打动了黄宗羲，短短的几年时间里，他便已经读完《论语》。黄宗羲给他取了一个汉名，姓牛，名钝，表字汝砺。
    对于牛钝来说，华夏是一个只在梦境中存在的国度，欧罗巴到处都有她的传闻，但是真正能抵达华夏的人并不多，或者说，抵达了华夏后还愿意回到欧罗巴的人并不多，因此，能够到华夏去，特别是到华夏进行学术研究，实在是牛钝作梦也能笑醒的美事。
    也不枉他冒着性命危险跑回来了。
    步秀秋开枪的行为吓住了那些试图闯入书院的英蛮，不过他们自然也有对策，没多久，他们便推来了炮车，竟然试图用火炮攻击孔子书院。炮声响起之后，孔子书院的一角被轰塌，但旋即，书院里开始反击，几声枪响，炮声便中止了。
    “情形如何？”
    见步秀秋带着几个保安转了回来，黄宗羲有些紧张地问道。
    “山长放心，英蛮被打退了，一时半会应该不敢再来。这些愚氓，竟然相信他们的天主会让他们刀枪不入死而复生，打死几个之后便散了，当真是愚昧至极，这应当是英蛮骨子里的劣根性。”
    黄宗羲嘴巴蠕动了一下，哑然失笑。
    前明的时候，有用污秽之物破敌军炮阵的事情，黄宗羲对此甚为清楚。只不过短短十多年不足二十年的时光，现在他们就可以傲然评论英吉利人的这种行径了。
    此时欧罗巴人的迷信愚顽，当真是令人觉得好气又好笑。黄宗羲便亲眼见到过兜售免罪符声，所谓金币声音一响，灵魂便上天堂，力主此事者竟然就是被认为教宗的教会。黄宗羲也在华夏见过不少传教士，其中不乏大毅力大恒心者，可他们所属的教会却是如此腌瓒不堪，让黄宗羲不免讶然。
    “虽是攻不过来，可是他们长期围困当如何是好？”黄宗羲忧忡地道：“况且有不少教谕四处游学尚未回来，若是落到这些愚氓之手，后果不堪设想……”
    “这也是没有办法的事情，此前我便警告过，英吉利局势不稳，中枢也曾下令撤回里斯本，可是山长你非要坚持在此。”步秀秋的话语中多少有些怨气。
    黄宗羲垂首不语，他确实不曾想到局面会恶化得这么快。
    “好在前日我已经派人去了里斯本告急，应该会有接应，我们再撑两天，无论其余人能不能及时赶回，两天后我们都得撤离。”
    “秀秋……”
    “黄山长，我知道你想要对那些教谕负责，相要保护好他们，但是若再拖下去，所有人都保不住！”步秀秋厉声道：“黄山长，一错不可再错！”
    黄宗羲闭上了眼。
    俞国振将这些儒生打发到欧罗巴来，看似绝情，但是后勤保障做得好，更何况欧罗巴诸国不清楚他们的底细，以为他们真是所谓的“学者”待他们礼敬有加。因此，这几年里黄宗羲等人过得还算是惬意——有时还可以狐假虎威，打着华夏的旗号敲敲欧罗巴诸国的竹杠。
    此时欧罗巴经过三十年战争，诸国都在休养生息，勉强还算太平。他们所到之处都受人尊敬，儒家的lun理学说与社会观念，在乱七八糟的欧罗巴广受欢迎，甚至有些欧罗巴国家都在考虑采用科举制度选拔文官，避免教会势力对世俗统治过度干预。
    因此，落到如今情形，黄宗羲虽然明知道俞国振会幸灾乐祸，却也无法怪到俞国振头上去。
    还是他想到自己流放时间结束，即将要回国，故此放松了警惕啊。
    “依你，依你吧……”黄宗羲只能如此说。
    他不如此也没有办法，步秀秋已经打定主意，如果黄宗羲不同意，那么他就带着保安和愿意离开的儒生、归化生一起撤离，将黄宗羲留在这里。
    在书院里又坚守了三日，第一日还有出外游历的儒生归来，第二、三日，英蛮的包围越来越紧密，就再也没有人能逃回来。眼见书院里囤聚的粮食告急，而包围的英蛮手中武器越来越多地出现了火枪，甚至有些明显是英吉利国士兵模样的人也出现了，步秀秋便明白，他再也不能等了。
    撤离的过程有些混乱，步秀秋先是领着保安佯作突围进攻，同时黄宗羲带着儒生与归化生登上了前来接应的船。撤退过程中，有两个儒生和四名归化生受伤，倒是没有出现死亡的情形。载着他们的三艘船刚离开岸边，黄宗羲便看到孔子书院四处火光冒起，望着这一幕，他黯然一叹。
    “黄山长不必担心，我们很快就会回来，英蛮会主动为我们建起更大更壮观的孔子书院。”步秀秋昂然挺立：“圣上绝不会容忍任何冒犯华夏之举，英蛮就等着千百倍的报复吧！”
    若不知他的底细，还以为他是世世代人的华夏裔呢。
    黄宗羲又叹了口气，报复那是当然的，俞国振在对外上，可不是明太祖朱元璋那样的蠢脑子，搞什么不征之国。这个消息传回国内之后，想必俞国振会想法子组织一次远征吧。对于这次远征，黄宗羲乐观其成，这些年华夏对外作战得不多，但每一次出征都为华夏收获不少好处，因此，黄宗羲倒不怕会象万历三大征那般劳民伤财徒耗国力。
    他们所乘的船并不大，到了泰晤士河河口时，便看到挂着英吉利海军军旗的战舰，这些战舰拥了上来，炮门都打开，当真是杀气腾腾！（未完待续）